ازدواج موقت در اسلام

مشخصات كتاب

سرشناسه : عسكري مرتضي 1293 - 1386.

عنوان قراردادي : الزواج الموقت في الاسلام . فارسي

عنوان و نام پديدآور : ازدواج موقت در اسلام مرتضي عسكري مترجم محمدجواد كرمي

مشخصات نشر : [تهران : مجمع علمي اسلامي 1377.

مشخصات ظاهري : 104 ص

فروست : بر گستره كتاب و سنت 9.

شابك : 1000 ريال 964-5841-52-6 :

يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس

موضوع : متعه

موضوع : زناشويي (اسلام)

شناسه افزوده : كرمي محمدجواد، 1332 -، مترجم

شناسه افزوده : مجمع علمي اسلامي

رده بندي كنگره : BP189/4 /ع 5ز9041 1377

رده بندي ديويي : 297/36

شماره كتابشناسي ملي : م 77-7330

بسم الله الرحمن الرحيم

فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضه ان الله كان عليما حكيما

و زنانى را كه به عقد موقت خود در آورديد ، پاداش و مهريه واجب آنها را بپردازيد ، و اگر بعد از مهريه واجب ، بر چيزى توافق كرديد ، بر شما باكى نيست كه خداوند عليم و حكيم است . نساء / 24

ازدواج موقت در اسلام

از عمربن خطاب متواتراً خبر داده اند كه او گفته است :

مُتْعَتانِ كانَتا على عَهدِ رَسول اللَّه و أنَا أَنهى عَنْهُما و أُعاقِبُ عَليهما : مُتْعه الحجِّ و مُتعه النِّساء ؛

در زمان رسول خدا ( ص ) دو گونه متعه [بهره بردن حلال] جارى بود كه من اكنون آنها را ممنوع كرده و بر انجام آنها كيفر مى دهم : متعه حج و متعه نساء[1] .

بحث « متعه حج » را قبلاً در كتاب معالم المدرستين آورده و چگونگى اجتهاد خليفه عمر در نهى از آن را بيان داشته ايم . در اين بحث ، « متعه نساء » و علت منع آن از سوى عمر را بررسى كرده و چگونگى اجتهاد خليفه در آن را ، بيان مى داريم .

1 . متعه نساء يا ازدواج موقت در مصادر مكتب خلفا

در تفسير قرطبى گويد : « علماى گذشته و حال اتفاق دارند كه متعه ، ازدواج ( موقت ) ى است كه ارث ندارد ، و جدايى اش بدون طلاق و در پايانِ مدت تعيين شده است . »

ابن عطيّه گويد : « متعه [ازدواج موقت] آن است كه مرد ، زن را با حضور دو شاهد و اجازه سرپرست او ، براى مدتى معين ، به زوجيت بگيرد . با اين شرط كه از يكديگر ارث نبرده ، و مرد ، مهريه مورد توافقشان را به او بپردازد . و چون مدت تعيين شده فرا رسد ، حقى از مرد بر زن نيست مگر آنكه بايد تا وقوع عادت ماهانه و پاك شدن رحم ، عده نگه دارد - زيرا فرزند [احتمالى] بدون شك [به آن دو] ملحق مى گردد - و پس